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【正人君子】：有品德，心慈面軟厚朴。“君”字解：用手捋着髯沉不語的人。
【國色】：有品性，手軟隱惡揚善。“淑”字解：在村邊用手優雅地摘粒的人。
【阿斗】：和樂把己方的心弄亂的人。氣挖肉補瘡，德不厚，大事不摸頭，瑣事又矇昧。
【在下】：近之則暱，遠之則怨。探囊取物糾纏不清的人。
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【老公】：只曉暢在地裡勞作生活的人。
【內助】：只清爽在家裡坐着的人。宅女，聯想的老伴。
【那口子】：帶頭人髮梳上去插個珈，懂規矩、敬禮貌、知道統制和氣的人。
【婆娘】：也是頭目發梳頭乾淨的人。婚姻雖讓人可以再胡來了。
【小妾】：站在一邊的小女人。沒提髫的事，容許呱呱叫衣冠不整。
原人造端發上論人：蓬頭跣足者，是制度外的人，洪荒是尊神者，本是乞丐。不顧，他們都是自由人。
【領導】：事君者，並察察爲明臣服的人。官，下爲“臣”，一個趴着的人。
【估客】：通物曰商，居賣曰賈。賈要有大道，賈人要有廣廈。
【商】：《說文》說“從外知內也”。通遍野之物，故謂之“商”。市儈的兇暴有賴，從你的外型就佳看看你心曲的亟盼與貪戀，否決滿足你的貪圖而牟利。
【庶民】：萬貫家財、有閒、動真格的情。
金玉滿堂，但大過對勁兒掙的，以是“視金錢如沉渣”。
有閒，多量的時光用於形而下的尋思，或玩鳥、玩石頭，欣賞和愛妻廝混，但絕對有誠心誠意情。
緣有真情和“視金如沉渣”，因故箱底比比就敗在她們手裡了，故此“富透頂三代”。
你是一個寥落的人，你深遠是一個人在人地生疏的野外上旅行。
【曲解辭藻·寧靜】：“宀”是房，“叔”是用手剝豆，“莫”是日降生叢當間兒的昏蒙與蕭瑟。因此“枯寂”硬是一度人在森的房室裡體己地數砟子，編心結，天日漸地黑了，人心也隨之暗了。
安靜，不怕八九不離十在陰森森的空房子裡等一期公用電話，但當國歌聲鼓樂齊鳴時又不去接，無非木訥聽着，截至它擱淺，一顆心就如斯“忽”地灰了，“忽”地沉了底兒，今後，你和這世界再無連累，和具結。
你是一個孤寂的人，即在歡暢的人羣裡，你也寥寥，單獨不羣。
【誤解用語·獨身】：若蕪穢之地的九尾野狐，化了久長的時辰來妝飾敦睦，香氛輕裝，明眸皓齒，日後如女王般滿默默地坐在荒漠，只爲等那徐徐涌上來的墨黑，消滅要好……
你是一個痛苦的人，你囚禁在玻牆圍子裡，對五湖四海括了查看……
【曲解辭藻·傷痛】：痛無誤發覺，苦是寸心的覺得，因故，慘痛是身心俱介乎被損害、被阻礙、被煎熬的形態。麻藥和毒餌唯有都是譎，因爲其不能從根蒂上紓解生命蹊的水泄不通，和心尖的無明，其單純暫且一盤散沙了你的神經，欺謊了你的胸。而真的“離苦得樂”，一味如夢方醒，和修道。
你累了，在短暫的跑動中，你停了下，喘息着，看着舉世漸行漸遠……
【累】：氣脈將竭之象。如若是你應允做的事，你決不會覺“累”，是以“累”的素願是“心累”，是你糾結於放手依然執裡，是你糾結於厭倦與無奈裡……凡事至極是化公爲私，方方面面最是膽的虛怯和肝的惱怒的纏。總之，你外在的不均都殺出重圍，你七歪八扭的猶豫的飛翔使你的心，黑雲漫無際涯……
你是個神。你盡收眼底着咱，時缺時剩。已而賚吾儕穀物和甘霖，時隔不久又是大張旗鼓、和疫病。
【神】：從“示”從“申”。示是祀的神案，“申”字是劃過天空的銀線，“神”是領導閃電的雷神。其親和力，其對四時之統制，其給生人帶回的最生的熠……都是在向咱倆聲明：他是吾儕血肉之軀的統制，是吾輩尊嚴和勇氣的根苗，是吾輩淡漠與冰冷的發祥地。
你是鬼，你的蕩絕不全無意義，你慢性地閉門羹回，或者是宿志未了，要是在探索，那風、那雨，是否也能淋溼你悽惻的面容……
【鬼】：人死成神而位卑者，謂之寶貝。人間中鬼卒也是神，馬面牛頭，獎善懲惡，秦鏡高懸。從捨生取義的忠誠度看，人，奇蹟與其鬼。
生，寄也；死，歸也。活，可是寄生；溘然長逝，可駛去。
你是芻狗，左不過隨流年的風，無所不在飄揚……
【芻狗】：結草爲狗，以供祭奠之用，祭終則棄之。《生父》：世界麻木不仁，以萬物爲芻狗；賢人恩盡義絕，以公民爲芻狗。
年輕時，人是夢幻錄像裡的主演，年老時，卻在人命的回放裡發明——談得來單是市街中的水草人，隨運道的風，四處兜。
【賢】：對十足蛻化都通透的人，把人的心理和生計都搞定的人。至人不重科技，重禮，把人盤活了，全勤都好。
【佛】：開悟的人，省悟的人。但無謂會開鐵鳥。你會開飛機，但未必是佛。